1936年，年轻的复兴社干部训练班学员林楠笙，被复兴社特务处上海区区长陈默群选中带往上海。叫他盯住老奸巨猾的档案室主任顾慎言，怀疑他就是共产党情报人员“邮差”。从这里开始，林楠笙被接触到的纪中原（代号渔夫）、朱怡贞，以及他训练班同学左秋明影响，从性情耿直富有正义感到看不惯而加入到共产党队伍里，为国家做出了贡献。

其实这个故事大意，说的的没什么作用，大家依然看不清情节。

猫头哥是看小视频而感兴趣而刷剧的，因为有快进，故有情节遗漏，而小视频则有发布作者介绍，那个他盯梢的顾慎言，其实是他的“前科”，也是被“对方”感化而转变了立场的。

再想想那部《渗透》，那个许忠义被感动，也是因为人性不符合当时的单位“文化”，一到人民军队，被感化了。是先感化，后做事。而《叛逆者》林楠笙则是先做事，然后在磕磕碰碰中感化。

猫头哥要说的是：风气不正的地方，留不住正直的人，反而会成为“培训班”。

陈默群在教林楠笙宣誓时，警告过，要是违背自己宣誓，会死得很难看。结果，他自己倒是背叛了，真是可笑。

每个人真正会遵守的誓言，其实是自己的初心。或许，可以说是小九九。

回复　

我们实际只在这几十年才过上富足的生活，现在那些年轻人可能会错误的以为生活就是这样的。而实际是多少革命先辈的牺牲，才换来的这一切。

誓言这东西打一开始就是用来违背的。

如果誓言有用，还要法律作什么？

它的本质作用就用来秋后算账的，是给人挖脚底板用的，可是又有几个人在诱惑面前，会在乎别人挖他的脚底板呢？

人类的行为模式都是利益驱动的，只要有利可图，什么誓言不誓言，什么违背不违背，统统滚一边去。

什么是利益？可以是名声，可以是钱财，可以是气节，至于如何选择，只有一种模式，就是权衡利弊得失。至于如何在利弊得失上分配权重，那就是价值观的问题了。

而价值观，是可以被塑造的，一切传媒、教育、文艺作品都在塑造人的价值观。如果自己的识别系统不健康，不作独立思考，很容易被带偏。

是的，你说得非常好。

林楠笙，从一个锋芒毕露的愣头青，到最后，变成一个战士，就是他的健康的“识别系统”，在外界的影响下，造就的。

他的气节是始终的，最后，阵营变了。他找到了真正的队伍。前面的阵营，变成了“培训班”。

阵营的风气，是很重要的！

是的，他们真的是牺牲了，而且，还真不是“痛快”地走的，牺牲得很痛苦。

这就是他们给我们付出的凄惨代价。

这部片子，两个细节，突然让猫头哥抓到了：

第一个，朱怡贞被放回去后，佣人们迎候，车停的地方和佣人们站的位置不一样，于是，佣人们都跑着去车门那里，一个个都喜笑颜开的。

第二个，林楠笙到了香港，沉沦，下雨了，淋回去，到了房间里，西装的两肩是湿的……

第三个：扮演朱怡贞父亲朱孝先的，是一个不出名的老戏骨。在香港，第一次是父女分别，流泪，眼睛都是红的，第二次是父女再次相逢，高兴得流泪，看起来都很真。他的打扮，在上海时，有头有脸的人物，头发乌黑，在香港，被劝做汉奸而气得，头发都有白的了。

其他还有几处，已经忘记说不出来了。

配角都用心演的，才是好剧。

当然，也有一个缺陷，大多数人物，从1936到淮海战役前夕，这么多年，居然脸色一点都不改。难怪外国人说我大*****人肌肤保养得好。