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隐恶肯定不是全方面的,所谓隐恶,是因为当隐此恶时,有彼利产生,而非善恶不分,如夫子云:父为子隐,子为父隐,直在其中,此中之隐,仅就小恶,相比于维持整个家庭伦理,此可隐,但大恶则不能隐于亲,这在《左传》与《唐律》中有具体记载,
其实,事不拘泥,唯大利是亲,是儒家礼仪之目的,毕竟,前贤不都是机械人,AI,但是因为每个个体或每个时代,或每个国家,对于大利的界定,都有不同,因此对于我们后来人,容易误会前人的规则,犹如今天有医生收贿,但不代表所有医生如此,也不代八九十年代的医生如此,说多了,哈哈,