昨天黄昏，我刚把《读〈圣经〉偶感》上传到网上，七点刚过，倪群的群主就发来一条消息。内容短小，转述如下：“@wwsfmlf ，旧事重提：你还记得吗？1970 年前后，你借过我的《旧约全书》，也就是《圣经》。这本书是我从咱们队的倪建华那里借的。随后您忘记还给我，我就留下这么一件很遗憾的事，欠着倪建华，慢慢的懒掉了。还有影响吗？[偷笑][偷笑][偷笑]”
可敬可亲的群主，承蒙你还惦记着这件事，我先跟你说声“对不起”！在这里，我想向你深鞠一躬，道一声迟了55年的歉。也特别感谢你的提醒，一下打开了我尘封半个多世纪的记忆匣子。这事怎么能忘呢？在那个“大革命”如火如荼的年代，能看到《旧约全书》，是何等大胆、何等刺激，又何等令人享受啊！如今回想起来，心里仍忍不住泛起一阵兴奋。
你问我“这事还有印象吗？”，我想说：不只是有印象，这影响大着呢，且影响了我好多年。难怪我读《创世纪》时，看到那么多陌生的人名、地名，唯独对“亚当与夏娃”有种莫名的熟悉感。那时我正值青春年少，完全被这“天下第一对男女”的故事迷住了。只是当时压根不知道什么是《圣经》，借这本书来，纯粹是当“小说”读的。
岁月匆匆，当年的青春少年已变成如今的耄耋老人，但亚当与夏娃的故事梗概，我还能依稀记起。
故事的开端，上帝用泥土创造了世上第一个男人 —— 亚当，还把他安置在富饶又美丽的伊甸园里。园中有一棵“分别善恶树”，上帝特意告诫亚当：“园里各样树上的果子，你都可以随便吃；唯独分别善恶树上的果子，你不能吃，因为，你吃的那日必定会死。”
过了些日子，上帝见亚当独自生活，一来显得孤单，二来也没法繁衍后代，便想着为他解决这个问题。于是，上帝趁亚当沉睡时，从他身上取下一根肋骨，用这根肋骨创造了一个女人—— 夏娃，让她做亚当的伴侣。人类的繁衍，也就从这时开始了。那时亚当和夏娃，赤身露体，却一点也不觉得羞耻，过着天真无邪的日子。
然而，魔鬼化作一条狡猾的蛇，看到夏娃天真单纯，便去诱惑她。蛇对夏娃说：“你们吃了那棵树的果子，不一定会死。因为上帝知道，你们吃果子的那日，眼睛就会明亮，能像上帝一样分辨善恶。”
夏娃看着那棵树上的果子，觉得它既适合做食物，样子又悦人眼目，还能让人变得有智慧，便摘下果子吃了。接着，她又把果子递给丈夫亚当，亚当也吃了。
吃下果子后，两人的眼睛果然亮了起来。他们第一次意识到彼此是赤身露体的，就赶紧摘了无花果树的叶子，为自己编了裙子遮身，自此，人类的 “服饰”就这样诞生了。
后来，上帝在伊甸园里行走，亚当和夏娃因为心里害怕，偷偷躲了起来。上帝很快就知道了他们偷吃禁果的事。面对上帝的质问，亚当把责任推给了夏娃：“是你赐给我、与我同住的那个女人，她把树上的果子拿给我，我才吃的。” 夏娃则把责任推给了蛇：“是那条蛇引诱我，我才吃的。”
随后，上帝对蛇、夏娃和亚当分别宣布了诅咒：
对蛇：让它从此用肚子行走，终身以土为食；同时让它与女人结为仇敌，女人的后裔要伤它的头。
对夏娃：增加她怀胎和生产的苦楚；让她依恋丈夫，并且受丈夫的管辖。
对亚当：让大地因他的过错而受诅咒，他必须终身劳苦，才能从地里获得食物；等到生命尽头，仍要归回尘土。
最后，上帝用皮子做了衣服，给亚当和夏娃穿上，然后把他们逐出了伊甸园。为了防止他们再回到园中偷吃生命树的果子、得以永远活着，上帝还安置了基路伯，又立了一把四面转动、能发火焰的剑，把守在通往生命树的道路上。
那时的我，哪里知道什么“旧约”、“新约”，更不敢去了解《圣经》究竟是什么。我只把这本《旧约全书》，和《山海经》《阿里巴巴和四十大盗》这类神话故事归为一类；把“亚当与夏娃”看作西方的“伏羲与女娲”。只不过前者是西方人类的始祖，后者是东方人类的始祖罢了。
直到 55 年后的今天，我才懵懂地明白：《圣经》是由“旧约”和“新约” 两部分组成的。“旧约”收录的是耶稣诞生前的叙事，“新约”才讲到基督的诞生。难怪当年群主借给我的《旧约全书》里，从来没有出现过耶稣的故事，因此，也没以为它是《圣经》的前半部分。
最后，再向群主说：“借书没还，请海涵！”不过自古就有“偷书不为贼”一说，鲁迅先生在《孔乙己》中借孔乙己之口说“窃书不能算偷”。书，是特殊商品，不只是普通财物，更是“人类进步的阶梯”，所以这哪能叫偷？顶多是对知识的“共享”。老话讲“有借有还，再借不难”，同理，借书没还是个例外。就像我，借了群主的书愣是拖了55年没还，也不知这本《旧约全书》尚在世否？
