?孔子问礼，是个著名的典故，当时有个叫“南宫敬叔”的人对鲁国的国君说：
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?请与孔子适周。（《史记·孔子世家》）
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?意思是说，让孔子陪同您出访东周的首都雒邑吧，雒邑位于今天的河南省洛阳市，他们去干什么，不知道。他们到了雒邑，孔子便去拜访了老子，向他问礼。老子就是写《道德经》的老子，当时他的身份是周朝“守藏室之史”，相当于现在的国家图书馆管理员。孔子为什么要向老子问礼？又问了些什么问题？《史记》没有记载，但《史记》却纪录了他们分别时老子给孔子的“临别赠言”，这段话非常有意思，可以解读出孔子的为人和性格特征，有必要对整段话抄录下来：
子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。吾闻之：“良贾深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。”去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。（《史记·老子韩非列传》）
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?我读到这里，非常的惊讶，可以这么说，老子在这儿对孔子提出了严厉的批评和劝诫，今天，我对这段话做个详细的解释。
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?老子说的第一层意思，他总结了他们俩人之间的谈话，具体谈了什么，我们不晓得，但老子是全盘否定了孔子，“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳”，这句话翻译成现代汉语，大致是：您所说的人和事，都是几百年前的陈腐的东西，遗留下来的仅是些空洞的、无用的理论。请注意，老子的话里用了一个“朽”字，这个“朽”字完完全全的反映出老子对孔子言论的态度，我说他“全盘否定孔子”，应该符合老子的意思的。
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?第二层意思是教导为人处事的原则，老子的原话是“得其时则驾，不得其时，则蓬累而行”。这里的“得时则驾”，指的是社会正常、政治清明的状态下，那么你应该“驾”，老子这儿的“驾”，不是让你去驾车，而是指积极的投身于社会，去做官，去做对人民有益的事。如果不得时呢？老子主张“蓬累而行”，“蓬”是一种草，风一吹就飘起来，“累”字就是“随风飘荡的样子”，老子的意思是假如政治黑暗、社会动荡，那么做人就应该像蓬草一样随风飘转，停在那儿算在那儿。这儿反映出二个思想家的迥异，老子是道家的创始人，他消极出世，主张“蓬累而行”，孔子是儒家的创始人，他积极入世，主张“知其不可而为之”，在这层意思里，老子是对孔子“好言相劝”，不可委屈了自己，所以老子引用了当时的一句俗语：
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?良贾深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。
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?这句话用现代汉语说，是这样的：善于做生意的人囤藏货物，别人看着好像没有货物；绝顶聪明的人，看起来有些愚笨。老子希望孔子也跟他一样，所以他指出孔子身上的四个“坏毛病”，是哪四个呢？“骄气”、“多欲”、“态色”、“淫志”，这四个坏毛病总结起来就是：欲望过多，志向过大。最后老子说：
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?你不远千里来到这儿，我能给你的就是这几句话吧。
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?孔子听了老子这句话，有怎么样的反应？做了什么事情？史书上没有写一个字，孔子回到家后，与他的弟子们谈论过老子，他是怎么评价老子的呢？明天继续说吧。
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?2025年4月23日夜于绍兴天悦城
