埃码尖原名太平山胡文炜

南朝文人孔稚圭在会稽隐居时写过一首《游太平山》诗，其中四句是“石险天貌分，林交日容缺。阴涧落春荣，寒岩留夏雪。”太平山在哪里？嘉泰《会稽志》载：“在（会稽）县东南七十八里，晋谢敷隐居太平山中十余年，以母老还南山若耶山中。太平山有三，一在会稽，一在余姚，一在上虞。”现在绍兴城区（原会稽县治）东南七十八里并无太平山的名称。康熙《会稽县志》载：“太平山，在县东南七十八里，舜哥山东南。”舜哥山又在哪里？康熙《会稽县志》载：“在县东南四十里铜牛山西，一名笔架山，俗传大舜游憩于此故名。”

舜哥山在今平水的金渔湾与王化的宋家店之间，处在城区的东南，里程与志中所记基本相符，1980年出版的《绍兴县地名志》上标的是“舜家山”，绍兴方言中，“哥”与“家”的发音相同。按照太平山在县东南七十八里、舜哥山在县东南四十里、太平山在舜哥山东南的方向里程，可以找到一座海拔672米的埃码尖。此山不仅是周围五十里内海拔最高的一座山，也是原会稽县东南方向最高的山，比正南的秦望山要高一百多米，可以说是一座地标性的山。

然而无论宋代的嘉泰志清代的康熙志还是明代的万历《绍兴府志》，都没有埃码尖及与其谐音相似的名称。既然文献明确记载这一方向里程有座太平山，既然现在地标性的埃码尖在文献中没有记载，那么有理由认定太平山就是埃码尖，埃码尖就是太平山。“埃码尖”的名称是后来在民间中流传的称呼。埃码尖那里有溪涧林壑、险石寒岩，山中草木茂盛，景色可以与《游太平山》诗相对应，下面不远有太平里和太平岭。

从埃码尖向东下来是一条长长的山谷，现有五圣堂、白岩下、寺山等多个自然村，建有大鸡笼水库，溪水下来汇入王化溪，再汇入小舜江，太平里和太平岭就在小舜江边。这里处日铸岭内，远离战火，有土地可以开发为良田，物产丰富，适宜文人隐居，也适宜他们所喜好的寻幽探奇。所以从种种迹象看，位于现在平水镇与王坛镇交界处的埃码尖，正是地方志中记载的太平山，就是嘉泰《会稽志》所提到东晋谢敷隐居的地方。南宋以前这里向北半天时间可到古镜湖边，向东过汤浦岭半天时间可到剡溪边，如果再乘船南溯三十里，可到谢灵运所筑的始宁墅。一百多年后古镜湖未湮时孔稚圭到这里访幽探奇，写下名篇《游太平山》诗。

回复　

〕谢敷字庆绪，会稽人，崇信释氏。初入太平山中十余年，以长斋供养为业，招引同事，化纳不倦。以母老还南山若耶中。内史郗○表荐之，征博士不就。初，月犯少微星，少微一名处士星。占云：“以处士当之。”时戴逵居剡山，既美才艺而交游贵盛，先敷著名，时人优之。俄而敷死，会计人士以嘲吴人云：“吴中高士，便是求死不得。” （檀道鸾《续晋阳秋》。《世说》注六，《初学记》1，《御览》504）P。262

南京有太平山，山顶有寺，始建于唐代。谢敷是佛教徒，招引同事，化纳不倦，说明此地有一定的寺庙建筑。平水太平山与若耶太近，够不还字。只有地处京城回家才有还字。而且此处人烟稀少，如唐诗颂若耶中都有很多猿猴记载。

所以谢敷的太平山可以确定为南京太平山，今南京太平山在市区了。

个人认为平水铸铺以上文化点都是假的。都是后人附会。

清代浙江紹興府地輿圖說 清代浙江紹興府地輿圖說

埃码尖原名太平山https://mp.weixin.qq.com/s/-3YSlCu--bdMYMc8UPrqCQ?token=371147497&lang=zh_CN

埃码尖即是太平山对的。

阿磨，绍兴的方言，就是推磨的意思

羊兄：我有宋初地图，证明云门秦望山。有空带你看看。

甚好，可以此图追寻一些。