5.18说了“连篇酒话”，接下来两天，5.19与今日5.20两天中午都应邀去东连河小区陆府蹭吃蹭喝，不同的是头一天是单、胡、孟、陆四人小酌，今日是我与主人对酌。昨天饮的是百年陈酿，今日所饮乃“人参枸杞酒”。
两个中午都没午休，加之酒精的作用，让我昏昏欲睡，脑子里一团乱麻，懒惰虫爬遍全身，手指不听使唤无力敲击键盘，也就跌跤坐坐，早些歇息。今日中午饮一小杯“药酒”，睏到八点多醒来，是因肚皮饿哉醒来，还是酒劲过去而醒，不得而知，或许两者皆有，不管啥因，起身赶忙弄口吃的，就打开笔记本再来说“酒话”。
酒，水之状，火之性，以其独特的魅力与神秘，融入了人们的生活，不管是喜酒、爱酒还是厌酒、恨酒，都无法摆脱酒的存在。酒的功过是非，众说纷纭。酒的神奇之处在于说不上是好还是坏，它的界限常常游移不定，甚难把握。
但有一点可以肯定地说，酒自问世以来，就一直贯穿于中国的历史和人们的生活中，时时处处都可以看到它的影子。酒是好东西，要不在任何祭祀先祖的场合，为何都要敬酒！即使在今天的现实生活中，人们在推杯换盏中互道安康，相互祝福的意思已非常明显。在民间意识中，酒既可以通神又可以通情，甚至，酒还具有避邪祛祟的功用。
酒的激扬性情的作用与文学艺术有一种天然的亲缘，如果世上没有酒，很多艺术都会有很大遗憾，如果没有艺术与酒的结合，酒也会变得寡淡无味，失去魅力。在酒与众多的艺术的相互作用中，似乎与诗词的关系更为亲密。诗因酒而淋漓，酒因诗而高贵。诗词中有酒，酒中写诗词，酒中有寄托。酒与诗词互为呼应，历史上留下了多少可歌可泣的诗词与酒的佳话。李白的月下独酌，将进酒；白居易的劝酒；李商隐的花下醉；苏轼的纵笔；陆游的剑道门中遇微雨；元好问的世间情为何物；柳永的对酒当歌；纳兰性德的君不见，月如水；陆游的钗头凤……
诗人们都喜欢借助精神和物质这两种东西来达到追求心灵自由的目的。酒在不同的时代，不同的阶层，不同的环境，有着不同的作用。诗酒相通，诗酒相互激发，诗词就会像酒一样香醇，酒亦会像诗词一样灵动。酒中的诗不一定都有酒的字样，却一定有酒的精神存在。酒点燃了诗词，诗词成就了酒的精彩。
酒到底是一种什么样的东西，有害与有益的界限在哪里？常识告诉人们，水火不相容！然而，酒，以水火相容的特殊品性与世长存，只给人一个难以琢磨的轮廓。此刻，我非常明白一点，酒让：浊者自浊，清者自清。
