农历九月十九，上普陀山烧香拜菩萨。
普陀山历来香火鼎盛。每年的农历二月十九、六月十九、九月十九，人山人海。特别是六月十八、十九，正值暑假，人头攒动，“绕殿前后，丹墀上下，栉比如鱼鳞”。有萧山、绍兴一带的老太太们，坐在廊道檐下，捻起佛珠，敲起木鱼，要念佛宿山到天亮。
烧香拜佛，求菩萨保佑，真管用吗？拆开来说。
理性地讲，菩萨大概率是不会满足你的愿望的。你就是把头磕破了，牛马依旧是牛马，房贷不会少一分，股票不会涨一毛。但为什么还有这么多人去朝拜呢？因为这事性价比极高，烧几支香，拜几下、磕几个头，又不花什么钱，你许的愿望万一真的实现了呢？所以成本极低，收益极高，何况还可以“扎闹猛”。
心理上，但凡是个人，都会害怕不可控的事，比如生老病死、比如做了坏事心里亏心、比如遭受人生重大变故。当自己无能为力的时候，需要一个神明，扶一把，撑一撑，寄托精神，消解内耗。即便这些不可控的事当下没有发生，提前在菩萨面前烧好香、磕好头，开好存折，也好有备无患。
所谓“举头三尺有神明”，这个神明，一年三百六十五天，一天二十四小时，不停不息地照着你。使你有所收敛，不敢乱来。你心中有所敬畏，再来庙里拜一拜，求神明照顾照顾，万一哪一天真干了坏事，神明也可以网开一面，好求个心安。
当然，还有一部分人来拜菩萨，是冲着自我道德精神修养来的，他们积极行善，心怀感恩，来烧香礼佛，毫无跟菩萨做生意的念头，只修自身的平和、宁静、安心。他们在菩萨面前拜一拜，便多涵养了一份慈悲，一份欢喜，达成精神上自我满足。
我们俗人拜菩萨，有一种心理暗示，在菩萨面前磕完头，似乎跟菩萨达成了某种协议，能舒缓压力，减轻焦虑。小孩中考高考之前，去庙里烧个香，拜一拜，也确实能释放一部分紧绷的情绪。
拜菩萨是一种仪式，当你跪在地上，身体匍匐下去的时候，你以为你拜的是菩萨，实际上是你自己放下了傲慢、撤下了身份地位、撕掉了伪装、脱下了铠甲，面对高高在上的“菩萨”的审视，你还原成了一个人，一个赤裸裸的人。所谓“众生平等”，说到底，一个人也不过是这芸芸众生中的一粒尘埃而已。
