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网文《缱绻旧时光 从横溪到上京》（作者：遇见旅见，2024年1月15日）有言：
“这是一座立在横溪村田畈边上的老式高墙宅院，白墙黛瓦，形制方正。门楣横匾题‘温厚和平’四字，想来是屋主立身处世之心志，与宅院四平八稳、端雅沉静的气质浑然相合。”
余为洋铁台门长孙，生于斯，长于斯，暮年退休，守于斯。凭会稽夕照，揽溪山旧影，谨叙徐家台门之往昔今事。
一、洋铁台门之缘起
明代，徐氏先祖世代仕宦，为红墙下村（今平江桃红村）望族。后因“红墙事件”，家道渐微。又因杨树下船山建塔风水之故，部分徐氏族人迁居横溪，开枝散叶。今桃红村徐氏祠堂修缮一新，已列为文物保护老宅。
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清代中叶，徐氏族人于横溪中街始建大厅台门，继而营建下徐家台门。大厅台门为七间三进、宏阔堂皇之巨宅，为本族祖居。下徐家台门规模稍逊，却清雅别致，凿井栽树，幽趣天成。村中古井至今虽尚存而弃用，旧时另有两株古莎婆树，其一需数人合抱，惜于上世纪七十年代初遭砍伐；现存一株，树龄三百七十余年，为本村标志性古树。
据大厅台门后人《徐仲蘭博文集》载：昔年深夜，家中保姆烘衣不慎失火，火势骤起，蔓延迅猛，无从扑救，整座百年大宅尽付烈焰，化为焦土。灾变之后，原居族人或栖身台门左侧幸存小楼，或迁居下徐家台门旁舍。昔日恢弘祖宅一朝零落，殊为可惜。二零二二年前后，新横溪村委于大厅台门旧址，新建村级文化大礼堂，古址新生，文脉赓续。
大厅台门焚毁之后，吾家先祖安居莎婆古树旁三间小楼。清末民初，祖辈择峨嵋山麓、若耶溪畔“兰田头”吉地，重启基业，另建新宅，世称洋铁台门。
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二、洋铁台门形制概貌
徐家台门，乡俗称“洋铁台门”，为横溪村现存形制规整、保存完好的清代古宅之一。因大门裱饰银灰色进口洋铁皮，异于寻常木构宅院，故而得名。此宅为先祖父家坤公、三祖公家乾公兄弟合力营建，昔年誉满乡里。
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台门地势清嘉，为三间开面、二进院落格局，屋后另辟小院，乡人呼为“后门口”。整宅高墙合围，防火墙错落分立，自成静谧幽深的古朴院落。
宅院规制井然，由台门石柱门框及大门、门斗、前进（前庭）、仪门、天井、东西厢房、沿头、堂前正屋、后院、围墙依次排布，结构完整。前庭与仪门相隔处设四扇朱红大门，端庄肃穆，逢重大仪典方启。门窗形制古朴，上嵌四方玻璃，以细木框精巧镶嵌，工艺别致。
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宅内地坪匠心独运：内道通途全铺青石板，相传石材取自尧门山；前庭地坪以棕色水泥浇筑八卦纹样；天井地坪以淡黄水泥勾勒天圆地方古图；各室内皆以青水泥铺筑，洁净清雅，乡人雅称“水门厅”。余幼时，常与邻里稚友于此纳凉嬉戏，尽享老宅清趣。彼时铁皮、水泥皆为海外舶来物料，故称“洋铁”“洋水泥”，足见当年建宅用料考究、规制不凡。
三、台门四宝
（一）温厚和平题匾
先祖建宅，立意深远，尤重家风世德。台门正门旧悬匾额，题“温厚和平”四字，落款：蒙生书。此四字祖训，为徐氏世代立身、修身、持家之圭臬。
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析其深意：
温者，待人谦和温润，处世不激不厉，进退有度；
厚者，存心笃实仁恕，待人宽厚包容，不苛不薄；
和者，宗族敦睦，乡邻相安，息争向善，以和持家；
平者，心境澄定安然，遇事沉稳守静，安分固本。
综而论之：立身贵在温润忠厚，存心贵在恬淡平和，处世贵在宽厚容人、守正持静。此为先祖垂示后人、修身睦邻、传家立世之至理。
据祖辈口传，题匾落款“蒙生”，即浙东名贤何蒙孙公。何公之母，为本里下徐家台门徐氏闺秀，嫁诸暨花明泉何氏，育蒙孙、晚孙二子，皆为乡邑名士，蒙孙公声名尤盛。今族人徐荣青先生尊称何母为太姑婆，世代亲缘脉络可考。
二零二四年春，余偕挚友尉建明、陆长福，驱车远赴诸暨花明泉，寻访何蒙孙故里，详考生平事迹。何蒙孙（1858—1934），晚清秀才，浙东著名教育家、书法家。其子何燮侯，民国初年曾任北京大学校长。乡俗相传，杭州名楼“楼外楼”匾额为何蒙孙手书，然文献记载另有说法，两说并存，尚无定论。观徐家台门遗存匾额，笔力沉雄，气韵端庄，与何公传世书风高度契合，令后人愈增追思景仰之情。
（二）天竹神草
天井两侧石条花架，植盆景天竹。祖辈相传，天竹为避火神草，可镇宅安隅、消灾护福。
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一九六零年正月初六中午，毗邻万茂台门突发大火，整座宅院顷刻焚毁殆尽。洋铁台门与之相距咫尺，竟安然无恙，乡邻皆传天竹显瑞。实则先祖建宅汲取大厅台门火患教训，防火布局周全缜密：大门裱洋铁阻燃，四周环筑防火墙；门斗置两口大水缸，天井四角设四口大缸，终年蓄存天落水，以备应急。先辈思虑深远，智慧可敬。
是日火灾，祖母奋力抢搬家什物件，终因劳累过度，溘然长逝。祖母贤德慈恩，后辈永世缅怀。
（三）百年万年青
花架之上，一盆万年青与台门相伴相守，至今已逾百年。
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万年青为华夏传统祥瑞嘉木，经冬不凋，四季常青，秋结丹果，红绿相映，象征家宅安宁、阖族和顺、福祚绵长、岁岁平安。
祖德流芳，诗书传家。今台门后辈英才蔚起：四代孙炜彦超红芳等五人，五代孙旸穹涵等三人，皆攻读硕博，勤学精进，文脉赓续，代有才人。
愿老宅嘉木常青，家风永续，后人岁岁安康，青柯永驻，世享清欢。
（四）一泓山泉
后院得天然地利，山泉自屋后山地潜流汇池，涓涓不息，四季不竭。百余年来，一泓清泉滋养宅中世代族人，供炊洗饮用，免去挑水之劳，泽被家门，先祖恩德源远流长。
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今乡村自来水管网普及，昔日山间老路亦为平水大道所替代。时代更迭，山河焕新，古宅巍然屹立，新村景致愈美。
四、台门轶事
洋铁台门留存两处古制遗存，藏百年沧桑，载家国旧事，弥足珍贵。
1. 天圆地方古八卦地坪
前庭堂前、天井正中地坪，皆以水泥瓷片勾勒八卦纹样。前庭八卦通体为圆，取镇宅安宅、驱邪纳吉之意；天井八卦外方内圆，暗合上古天圆地方之道。
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古之哲思：天道圆，喻处世圆融通达；地道方，喻立身方正守真。既是先民宇宙观念，亦是后世修身立身之准则。
民国三十年（1941），日寇侵扰浙东，屡次深入会稽山腹地扫荡掳掠。冬日敌寇窜入本村，侵入台门，于天井堆砌杂物纵火取暖，焚毁八卦中心纹样。残痕斑驳，历历犹存，为日寇祸乱乡梓之实证。彼时族人闻警，趁夜避入峨嵋山中，得以保全性命。乱世遗痕，令人慨叹，亦教人铭记家国岁月。
2. “抗战到底”赤心遗墨
上世纪九十年代，余返乡修葺老宅，清理墙面百年尘迹之时，赫然发现壁间留存“抗战到底”四大红字，笔墨苍劲，风骨凛然。
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此为余嫡四叔徐培均（乡邻尊称惟诚）少年手迹，字字赤诚，尽显乱世青年忧国报国之壮志。四叔早年求学衢州，结交进步志士，心怀家国，矢志救亡。惜天不假年，一九五一年病逝于绍兴医院，壮志未酬，英才早逝，深为憾惜。
二零一九年秋，余归居老宅。族人多在外立业，唯节假日返乡团聚。平日独居台门，摇地种菜饲养鸽子，安守故园。数载疫情期间，闭门安居，不戴口罩、不施药针，安然无恙，乡邻戏称余为“天选安然之人”，皆赞老宅风水清嘉、家运平和。
古宅不语，自有乾坤。温厚传家，和平立世。百年台门，文脉绵长，福泽永续。
注释
天圆地方：为先秦古宇宙观，古人谓天圆覆地、方地承天。后世引申为修身处世之道：处世取天之圆，圆融通达；立身取地之方，正直端严。
跋
越中山明水秀，横溪文脉渊长。一座洋铁台门，历经清季、民国、今世三朝风雨，藏乡史、载家风、留国痕。匾额垂训，立世代修身之本；古木清泉，滋百年宅第之灵；抗战遗墨，见家国赤子之心。
昔者先祖奠基积德，勤俭传家；今之后人耕读不辍，英才蔚起。古宅常青，非惟土木之固，实乃温厚和平家风之永续。世事更迭，溪山不改，愿徐氏子孙承先哲之懿德，守故土之清灵，崇文笃行，敦厚处世，世世绵延，生生不息。
