绍兴一带，出嫁女怀孕后，预示着娘家母亲要做外婆了，在孕期七八个月的时候，选择初一、月半或黄道吉日，外婆要驮（送）”舍姆羹”到女儿家，在绍兴这”舍姆羹”也叫“嘎婆礼”。
”舍姆”的意思是从女人做产和坐月子衍生而来的，“舍姆”是绍兴方言，一说意为“舍命”，反映旧时生育风险之高，体现母亲为生育甘愿付出生命的勇气。另一说为“十五”的谐音（“姆”与“五”音近），寓意产妇度过前半月危险期后即可平安。所以说这”舍姆羹”也就是一种催生礼，是外婆携带娘家婶婶、阿姨、姑姑等父系和母系姻亲属“三亲六眷”，送上各家的催生礼。
所谓”嘎婆礼”，这嘎婆既有外婆的意思，也有催生的意思，因为也有写作”解婆”和”解缚”的，表示外婆家来给即将临盆的产妇“催一催”，解除束缚，保佑生产顺利、母子平安。
按照老底子的规矩，这份“嘎婆礼”（”舍姆羹”)可是非常有讲究的，主要包含以下几种习俗：
一是穿戴物品，这是给即将迎来的外孙或外孙女的。
这些物品主要是婴儿的“全套行头”。这是催生礼的重头戏，寓意宝宝出生后衣食无忧。
如衣裤鞋帽，传统的绍兴习俗非常讲究“头颈”和“脚头”。首先帽子必须要有，通常是虎头帽或绣花帽，寓意辟邪保平安。其次鞋子也讲究，绍兴老话讲“外婆送鞋，步步高升”。以前是外婆亲手做的布鞋，现在多是买精致的婴儿鞋。再兴衣服一般要送双数，比如4套、6套或8套，材质多为纯棉，颜色喜庆。另外，被褥毯子也要桃棉的， 寓意给宝宝温暖的怀抱，通常也是双数。
二是营养滋补品，这是给产妇的。
这些东西是为了给产妇补充体力，准备生产打好基地。有红糖与鸡蛋，这是最传统的“标配”。绍兴人坐月子讲究吃红糖煮鸡蛋，用来补血暖宫。外婆通常会送上一大袋优质红糖和几斤土鸡蛋。
有桂圆与荔枝干。 寓意“圆满”和“吉利”，也有滋补气血的作用。
也有火腿肉、白鲞之类的，说是产后促进奶水的。
必须要有绍兴老酒。 虽然产妇不能马上喝，但黄酒在绍兴习俗中是“药引子”，用于产后烹饪（如酒炖蛋、酒烧菜）来驱寒活血。
三是吉祥寓意的“彩头”。
譬如桂圆、花生、红枣、莲子等，这几样合起来寓意“早生贵子”，虽然已经怀了，但这是传统吉祥话的延续，也寓意孩子未来多子多福。
譬如长命锁、银手镯或其它挂件等，经济条件好的外婆家，会直接送金银饰品，寓意锁住生命，长命百岁。
四是其它一些特别的习俗。
如送?摇篮与家具?。旧时习俗中，外婆家往往要负责制作或购买婴儿的摇篮（摇车）、床铺等大件物品，称为“送摇篮”。
如送催生蛋。在外婆送来的鸡蛋中，会有几个染成红色的“红蛋”，这叫“催生蛋”，产妇要吃，寓意生产顺顺利利。
有的地方还有送“状元糕”和”嘎婆粽”的习俗。这”嘎婆粽”是女儿家分给邻居的礼物，示意娘家人来送过”舍姆羹”了。
在南部山区，特别是与嵊州交界处，送”舍姆羹”必配5——10斤榨面。估计是因为食之开胃容易消化，又是圆形寓意圆满。
还有特别的一个习俗，是送一个鸡笼内的一只母鸡和两只雄鸡，到女儿家的时候，打开鸡笼门，让鸡自由的出来，如第一只出来的是雄鸡的话，说是生男孩子的，一种神秘而有趣的预测方式。
当然，同样是绍兴，各地的习俗也是有差异的。但随着时代的发展，社会的进步，很多习俗都在变化。这”舍姆羹”也从实物礼物逐渐被红包、婴儿用品套装或定制纪念品所替代，但“外婆家出大头”或“嘎婆送摇篮/衣服”的传统观念在绍兴民间还是依然保留的。
”舍姆羹”=”嘎婆礼” ，这是迎接一个新生命即将诞生的礼物，它不仅是物质的馈赠，更是家族亲情纽带的体现，也是一份祝愿”一切顺利、大小平安”的真情所在！
