先说后半句，前人解释，这个徒，指朋友，一个人，太能察，就不会有朋友，言下之意，就是人基本上都有鬼胎，不敢与观察能力很好的人交往。

然而，一句台词：天下竟有如此厚颜无耻之徒。让猫头哥觉得，这个徒，不是前人解释的朋友，而是指那句台词描述的“xx之徒”，这些xx，往往是贬义的。

所以，突然觉得，那个鱼，也不是被浑水摸去的动物，而是反过来，土话“水混混虾跳跳”之虾。无非是这里写成了鱼而已。如果真的是水清无鱼，那《小石潭记》里面的描述，怎么来的？

这样就很好解释了。

水清了，就没有浑水摸之流了，人察了，那些坏人也不敢来了。

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现在很多“经典的歪理”，可能以前是正理。孔孟之道，以前被奉为圭臬，现在人们说它是糟粕。这些，可能，都要拜满清所赐。

举一个例子：人不为己天诛地灭。这个为，该怎么读？现在的人都读第四声，人不为自己天诛地灭。真的要讲逻辑，是不通的。实际上，这个为，读第三声。还是古文的那些什么用法来着？为己，是说要做好自己的修为。真实意思是：人如果不做好自己的修为，那么是天要诛他地要灭他。这样一听，不但不觉得孔孟之道是糟粕，还符合我们在课文上读的孔孟之道的其他的话的逻辑，左左右右对应起来了。

为何会如此歪曲？大家知道，蒙元朝的时间很短，主要是没底蕴的少数人，统治不了有底蕴的多数人。满清吸取了这个教训，所以没有硬推它自己的文化，而是要用“儒家文化”来统治。一听这句话，汉人心里就放松了许多。然后么，满清就暗暗地把儒家文化给曲解化，然后自然是歪曲化。

现在的迷信，尤其是说拜佛的迷信，估计也和故意歪曲有关系。

当然，也要怪自己不是好东西，听“陀进”的话，远比听拿出的话，能接受。

如果大家有家谱，会发现，自己的祖上，都是显赫荣耀之人。其实，在乾隆时期，编家谱兴起过一股“攀龙附凤”潮流。几乎，家谱都改过，把同姓的杰出古人，都硬套为自己的祖宗，不惜张冠李戴、胡编乱造。

被洋枪洋炮打个头破血流，不但是有原因，还是自己慢慢“筹”起来的。

哈哈，这样解，符合时代现实。

我心里明明很察，但也要装作不察。如果别人知道我很察，那就不会给我鱼了，那我岂不是真的很清了？清只是我的马甲，我要的是鱼啊，亲。

以前，只看到前半句，似乎还能理解。毕竟，蒸馏水里面养不活鱼。水过份清澈，不会有鱼。

但同时，也怀疑，我们生活当中的水，怎么可能是蒸馏水，而引申到人，各项工作，都是有工资的，又不是义务工，也不可能“清”到“蒸馏水”。

至于后半句，更是不能理解，人都想有察的本领的，如果至察则无徒，那人追求察干嘛？追求不到弄个推跤坐坐的退路倒是真的。

再看这个至字，不象是有“过份”的意思的吧？而是达到。