猫头哥小时候，听别人叫我们腊八户头，不知其意。有一次印象，至今既清晰又模糊：一个大人，对着一个半大孩子，“呵呵呵，你个腊八户头，呵呵呵呵，你个腊八户头，呵呵呵，……”，复读机一般不断地讲，脸上不怀好意的笑，猫头哥虽不知其意，但看脸色，听“音调”，对此人甚为反感，再反过来去辨别“腊八户头”，大概不是个好意思。

现在明白了：

以前奉腊八日，大户人家施粥给穷困潦倒的人，稍微有点米气的人是不会去接受这种施舍的，免得被人称作“腊八户头”。

腊八粥，主角是大户人家和庙里，尤其是庙里，往往是行善的带头人，对于需要接受施舍的人来说，一碗粥，确实是菩萨保佑了。

再回想，当年看到那人对着半大孩子说“你个腊八户头”，应该是诅咒对方无出头之日吧？

腊八粥，你喝对了吗？

回复　

对呀。

所以，那时能吃上一口庙里施舍的粥，真的是菩萨保佑了。

虽然，冬天已经有棉被盖，但是，一床薄薄的垫被，下面是稻草垫床，猫头哥也经历过。

可能不是形成独特风俗，应该是保留了最原始传统和风俗。

我的意思就是你的意思。

你说的保留了最原始传统和风俗。这些最原始的传统和风俗，当时形成的时候，就是独特的、别具一格的。

别的地方的风俗形成后，因为路好走而交流方便而受别人的影响而变更，交通闭塞的地方，一脉千年。

腊八宣传单

不要说几百上千年以前，几十年前，多几个方向北上，路都是不好走的，我这边上福建，山路是很不好走的，老司机都害怕，韶关那北上，也是山路，也是很不好走。

韩愈当时被贬潮州，潮州就是边关，就是经济和文化闭塞地方

可能不是形成独特风俗，应该是保留了最原始传统和风俗。以前看过一报导，说新疆沙漠里的一村庄，人口不多，都是自给自足生活，他们还以为现在是清朝

腊八粥古代是一种结缘。平日里叫施舍难民是慈善。

现代没有私人施舍粥也不在腊八施舍，现在一般都是宣传文化传媒，发一些宣传单或祝福文案。

至于你描述的施舍？当然是一些无聊老年人去领一份，不用自带碗筷。高薪退休工资或开厂开公司的老板连看到的机会也没有。凡此种种，不要钻牛角尖，宣传的本意也是准对弱势群体。说简单一点，真正很忙的连绍兴E网是个啥恐怕也不知道

岭南为何特别？

看看以前的流放，今天的发达地，以前是流放地。一般地，流放地和其他地方的交通，肯定不便，哪怕是流放地自己的交通方便，和别的地方的交通，肯定不方便，所以，发展也不一样。

交通不便，就无交流可言，因此，形成独特的风俗。

照你这么说，哪怕在古代不是一种恩赐，现在的人也要掂量掂量再去吃。

人家是做广告嘛！

庙里出来的不光是粥畅销，就是其他别的什么东西，都畅销，当然前提是经要免费的。

我这样的叫法没听说过呢

你不要错误解读腊八粥的古人用意。在这个炫富的时代已经过去了，你有没有发现自从许家印进去后这个耐人寻味的时代正在革新……

腊八粥现在一般是一种广告，不代表是施舍吃不上饭的人一种恩赐，更好的生活是一种亲近沟通的代码，如果你还在封建思想来诠释善作为还需用功

腊月是一年最冷月份，有相关资料说这月份大户和寺院施粥，让穷人有点热的暖身。

现在我们有棉衣棉被，以前的普通百姓，说是就靠稻草和芦苇絮保暖。说就算是哪个盛世，每年一到腊月，都会饿死冻一相当比例的一部分人

能不能做个试验？

叫几个和尚，去大广场，一起施粥。

粥都是同一个锅里烧的。搞个十七二十八个桶，施粥的桶上，贴标签，还分不同的庙，xx庙，**庙，同时也写上很多单位的名称。

我估计，一般的单位的粥，肯定不被待见，庙里的粥么，肯定大家抢着要，越是出名的认为香火旺盛的庙的桶里的粥，越受欢迎。

而且，他们肯定还能吃得出好差来！！！！

对，就是出于行善。

有不少人，就因为少了一口粥，熬不过……

如果让他熬过了，不是多活一年，搞不好就是十年二十年……

要紧关头的一口粥、一滴水，就是那么的值钱。

你自己烧，哪怕就是腊八那天烧的，就不是腊八粥了。

而现在很多人去吃腊八粥，就是因为腊八粥几乎是庙里烧的，单位烧是跟风。

庙里烧的，有仙气，喝了粥，可以蹭一点仙气。还是鬼神论作怪。

绍兴乃至全国，很多风俗，如果没有鬼神论作为支撑，那么，移风易俗真的是易如反掌。甚至，不用移风易俗，凭着“懒得搞”三个字，就会“自觉”消失。

还有一个支撑，是攀比风、面子观。

以前的时候，每逢腊八，一些大户人家就会搭个棚子施粥，给那些饥寒交迫的人在过年前能够喝一口热粥。也算是行善吧。

这些年，一直看杭州那边有腊八节这样视频，版主是本地人，没这样XI俗？

腊八这一天有这么多活动，我也是近几年看小视频才知道，潮汕地区，这一天没什么特别。

岭南地区，很多xi俗是和其它省份不一样，但又不是泊来，更像是古老传承下来。

90年代，我曾经看过一篇关于潮州话（现在不知道怎么网上叫成潮汕话，这和汉语被一些人说是你的中文说的很好差不多一样）研究，说潮州话极可能是中原古汉语，90年代看过这样文章以后，后来没再看到类似论述。

我是山里长大的，没有这个习俗，所以对于这个"腊八户头"也是第一次听说，腊八粥也不是很看重，想吃了，有时间就烧，没时间就不烧。

可能，岭南的风俗有很大的独立性。

潮汕这一天没什么特别的

难道当年没发帖？抄一篇2.018.1.24的qq空间日志：

《腊八偶感》

老高正把老婆剩下的早饭吃完，感觉不够，纠结是否路上买点吃吃时，房东就来叫了：“你怎么在吃了？快点，有人在分腊八粥……”，老高一听，回过神来：哦，今天是腊八了啊？！白吃之心油然上升，于是拿着吃过早饭的没洗过的碗，下去盛去了。

分粥的善女（姑且这么叫吧）的一个，其实是一个远亲，嫌老高碗小。老高是为了“补饭”，吃不多了，此碗够了。打了满满的都要溢出来的一碗，因为上头还插着电茶壶，故又匆匆上来。

走开的时候，听见善女在纳闷：“怎么不见人来？”，敢情，她们是分不完啊！

不管腊八的风俗是怎么来的，还是房东的解释最合理：想以前，大家都没得吃，是一些有实力的，或者寺观，就拣个日子，烧一口热粥给那些饥寒的人吃的。尤其是寺观，因为人的迷信因素，大家都想沾一点仙气和“神气”，所以，去吃的人就更多。这在丰硕时期亦如此。

大家都不饥寒倒并不是无人喝粥的主要原因，真正的原因是：大家都有工作，生活节奏紧张。除去春节这种“全民大休息”的节日，平时真“不知岁月”了。因此，根本不能做先去观望，看看能否抢到粥，如果没有，那么自己再烧一点的低效率的事情了。而是必须按照“方案”，自己“稳妥”地烧了吃。

稳妥了，而且，路上都是匆匆的，没有几个游荡的，速度很快，除了交通要道，村里就见不到几个人。而且，那个时间，要上班的都上路了，此时喝粥，已经来不及。于是，这两位善女的“任务”完不成。她们分粥也分得一点都找不到“优越感”和“行善”感，毕竟，她们是搞不清迷信和佛教的区别，也不一定懂得风俗的来历的。与其说过风俗，看似在行善，倒不如说是一种表现，心里恐怕还是有所求的。老高从窗户望下去，两人的表情比较失落。抑或，在心疼粮食吧，毕竟，她们自己的正餐，也不是稀粥。

另外，因为紧张的节奏，没有了时间过风俗，所以，没有了“侯”粥的人，从而让两位善女孤寂地在等人喝粥，年味也越来越少了。

除了生活节奏紧张，还有一点：施粥的是带着行善的优越感心情，但老百姓可不愿意扮演喝粥的下等角色！！！！

没多久，房东再叫起同租的外地房客，叫他们拿个大碗，下去打粥。然后，两位善女把沉重的粥桶放上三轮车，一个有气无力地蹬着，一个在后面拖着沉重的脚步，走了。

不知道是找人多的地方去继续”推销“了呢，还是心灰意冷回家了？

如果没吃完，那只有倒垃圾箱里了。这种淡粥，猪，鸡，鸭是会吃的，但又有几家在养？狗倒是有人养，但是，这种没有肉味的东西，狗可不会吃。