前几天，去地头，看到挖的那个深五尺的小坑，居然胡扯一般地想到李白的《赠汪伦》。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 同学们都知道作者是谁了，唯有笨脑子的老高不知道，听同学们说作者是李白的时候，还要一直追问“你们到底是哪里看来的？”，因而印象深刻，经常想起。
老高回忆这首诗的注意力，不在深千尺的情。而是踏歌声。
人家，是用自己的踏，打出节奏来。而现在的广场舞，明明是非常的“踏”，却要音箱扰民来获得节奏。音量是其一，还有那个和歌曲融合不到一起的节奏，节奏和后面的音乐，象是勾搭成奸的，所谓的DJ，“可听性”太差，烦人。
这是物质的进步，却是思想的退步。
很多事情，错不在事情本身，而是在于动机。锻炼和表演不一样，表演本身就是为了看的，所以，配乐和统一的动作，有利于“可看性”。但锻炼需要人观赏么？一个队伍的动作整齐与否，跟你的锻炼效果何干？跟别人的注目与否更何干？
放音乐是为了节奏？假如给一片地方，让那些跳广场舞的分散到无论做什么样的动作都不会互相干扰。也就是说，不用统一节奏统一步调，而是可以自己随性的跳。她们会关掉音箱吗？ 实际上，即使开着大音量，也不见得动作的整齐。
高考那几天，音量明显小了。那几天用小音量能跳，平时怎么就不能小音量跳了？
就一个人跳，也要开音乐。当然，她可以说没有音乐会记不住动作，这是什么智商？老高看见不止一次，一个人两个人三个人，没有多到四个，开着手机，看着屏幕跳操，声音是有，但很轻很轻。如果她们开大音量的需要解释，那如何解释这些看着手机的？
作为锻炼身体的方式，总会有一个最合适的动作套路。按理，应该是尽量长久的采取这个套路。但你看，她们的动作套路和音乐，都是经常换。从这点，感觉她们是很容易过新鲜劲的人，情义不会长久，不可与交。当然，你可以反问：她们几十年如一日跳，还不够坚持吗？对，情义是付出，她们跳是为了获取。
有人说，广场舞是一种社交，确实有点象。但凭着她们的情义，能交际出什么来？她们是排遣寂寞。
老高依然还是那句话，搞一块僻静且安全的地方，比如，西天竺狮林禅寺山路南面的大转弯处，民用音箱的音量再大也不至于扰民。那么，哪怕是场地再大再平整，她们也不会去。为何？在那里，她们刷不出存在感，没法标榜自我。
还有一样：唱歌，包括有些伴奏。如果说唱和奏乐能锻炼身体的话，那么，对着话筒和清唱清奏，锻炼效果有何区别？
走路有无扰民的？有。 那些暴走团，也要搞个“节奏”，就是扰民。人家广场舞是固定的，它还是流动的，影响区域更大，所以，更恶劣。还无视交通指挥信号，既影响别人和车辆的通行，又影响交通安全。
别人自然不能剥夺你“享受”的权力，但逼着别人“享用”，这是什么心态？
有人说，公共场所，我有进入的权力，你管不着。恰恰相反，就是因为是公共场所，所以，每个人都管得着。
