现在，大家说起被人厌烦的扰民事情，就是广场舞。不但发出噪声，还跟别人抢地。确实罪恶。
但要说扰民之开端，还是那些法事。广场舞出生之前，做法事就被人厌了。
至于什么是法事？这里既不能进行名词解释，也不评定哪些是真正的法事了。这里所谓的法事，其实是因为信神而搞的一系列“藉慰神灵”的事情。很多人说是迷信，更有一些人，嘴上说是迷信但心里却相信。
老高7岁那年，姑太婆去世，没什么印象。到10岁那年，外婆去世，第一次知道了人去世要“做道士”，叫一班所谓的“道士”做法事。见几个“道士”敲锣打鼓，吹唢呐，唱绍剧。那时，没有音箱，道士的唱，都是硬功夫。一方面娱乐活动太少，收音机都不大有，所以，反而可以趁此机会看戏，另一方面，实力硬功的撒喉咙的唱，音量“可控”，“伴奏”的音量也是看乐器自己的“实力”。其三，当时人们普遍信神，所以，做道士乃至做法事，也不被觉得扰民。
更重要的是，凭着实力唱，让人家觉得这些钱是要花，毕竟，自己搞不出来。有的东西，光靠拜师学艺还不够的，得自己有那个身体。
为何死人要做道士？老高自然不是“道中人”，不懂。假如说是给死人走向阴间造声势的，那应该唱给阴间的人去听才是啊！唱给活人听，其实是显摆。而显摆，实质就是想要别人知道，必定对别人引起多多少少的干扰。
后来，生活发达了，于是，出现了录音机，这下，道士的“奏唱”就开始偷懒。本来只够一泡尿的“课间休息”，变成半个小时的休息了，虽然道士一停，立马就开启录音机，好象是一刻也没有休息。但是由录音机“代唱”，给人一种掺假的感觉。
再后来，有了话筒和功放、音箱，这下，麻烦来了，不但音量大了很多，还拖很多线，在不同的地方设置，音量也大了很多。内容也更加“丰富”。
当时花钱就花在自己做不到，就算做得到，那时，道士不是“正经”行当。既然用音箱“代唱”，那我们自己下载了播放就行，而且道士的喉咙也是越来越低，还要你们来个屁！加上后人是越来越不信神，其实是迷信了新的东西，不信以前的那一套了。又因为工作原因，需要休息，所以，觉得扰民。
从“传统手艺”到“现代化加工”，引起更多的邻里收到干扰。设备，就能让更好的起到显摆的作用了。
